0 صعب الغياب

صعب الغياب

صعب الغياب على تلال لا
يؤرقها سوى رمل يناقضه الرجاءْ
فعلى مدار للهيام تراكمت قصص تسير
بريئة في وجهها أسطورة
قد حفها جرح الفؤادْ

فاسترجعت كل الهوى فوق
المصابيح المضيئة خفية وتخوفاً
من هجرها تحت الركامْ
فإذا اصطفت روح الحكايا مرة
وتسترت في زاويهْ .. مدت يديها عنوة
كي تنحني باسم المحالْ

فلما تصنّع من يديها
حجرة تخلو زواياها من الشمع
المحبب عند قارعة السؤالْ
فلسوف تأتي قلعة لا
تنحني رغم العجابْ


الكامل
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

4 أفلم ترني ؟

أفلم ترني؟

أفلم تشاهدني أحلق
كالمسافرغائباً في رحلةٍ مثل المثابرْ
حين اقتنى مني الهوى كأساً تؤججه المشاعرْ
وبلهفةٍ قد ترتوي منه العشائرْ

فإليك من أمس العتيق رهافةً
قد صافحت برشاقةٍ كل القبائلْ
فهناك لا تجد المنى قد يمتطي مر الغيابْ
أو يقتني لون السحاب كأبيض ٍ مثل الإيابْ
فهناك لون البياض كما المشاكس
يختفي فوق النسائمْ

وإليك قد مر الصمود
بموكب ٍ للشوق في بيت الرجاءْ
حين اعتلى فيك المدى حضن
السماء كعابرٍ في ظله رمز الخفاءْ
أفلم يداريك السحاب لبعض
وقتٍ من نداءٍ للعناءْ؟

فاسمع نداء العابرين من
الضياء كبذرةٍ في بيتها تحت الترابْ
في قصةٍ موشومةٍ بحصانةٍ
ومكانها كف الخيالْ
محفوظةً في السر من قبل
الغياب على جدارٍ للوفاءْ

كانت تنادي خفيةً من قومها
... تجلي عباءة ليلها حتى الغفاءْ
فإذا أحست لمسةً للضوء في عين
الصباح تراجعت من أجلها عين المساءْ
فابصر مداخلها بعينٍ لم تشاهد مسبقاً
هذا الضياء فلا تخبؤ ناجياً بعد
الغرقْ .... أو تحتمي في صدر
ماضٍٍ كان يعتزل المكانْ
..أو بات يعتذر الهوى في كل آنْ

هي أشرقت بالأمس مثل الشمس
في حضن الهواء , وأشرقت في
حاضري وتزينت فيها السماء , وتقابلت
فيها النجوم لتقتفي منها الجمال
وباعدت ما بين مرٍ كان يمشي
في الظلام , وبين حلوٍ جاء
يركض في النهارْ.

فإليك صبري قد أزف نداء
قلبٍ عابرٍ وسط الضياء ليمتطي
أولى الرياح مسافراً نحو الجنان , فحيث
لم ترني بعينيها المنيرةْ
إني رأيت مجازفاً يترقب الضوء
الأصيل وحوله عين المدينة....

.



الكامل
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

0 معذبتي

معذبتي

معذبتي لها قصرٌ وتيجان ٌ لها عمرٌ وعمرانٌ

وفوق الغيم تأتيني لها وهجٌ وألوانٌ

مسافرةًٌ كما طير ٍ تسابقه

ذواتي في خيالاتي

وفي عقلي لها رسمٌ تسايره قناعاتي

وفيها من جوازات التناقض ضحكة الأنقى

فلم ينتابني أن اليقين له وجوهاً عهد مالكتي

ليمسك في يديه خواصري ويبعثر الرؤيا

فيبتعد المنال بنفسه فوق

الغيوم مسافرا ً بلا جدوى

فمن رمل المحيط بنيت عشقي

فوق تلة قصتي شجناً

ليبتلع الحروف بطعمها مرا ً

فتحرقه معانيها على سهوهْ

فلا لا لا ولا لن أغسل الأيام في ماض ٍ

يبلله السواد ولن أعود كما تعودني زماني

في بداية نشأتي في بحر عينيها مع القسوهْ

فكم كان الرحيل يسكنني وينمو في كياني

مثل طفل ٍ قد سعى نحوي لإرضائي

سأزرع بذرة النسيان فوق منابر العينْ

وأنسى أن قلبي كان

يغفو نائما َ عن حرقة الآهْ

فليس بصمتها ذابت ْ

حياتي سهوةً عنها كما الشمعهْ

فكيف يتوه على قوافيها جمال

اللحن إن جاءت تنادي : بارعٌ أنتْ

وكيف خلدت أنفاسها من معجزاتي قصة الماءْ

فكلمها الغياب كقلب إنسانٍ

قواعده يكللها لسانٌ فيه نسيانْ

فلا تأتي كسابق عهدك المنسيّ إن غابت حكاياتي

فسوف أخط في لوحتي الحره

سأحرق عودتي في كل سيجار ٍ

أدخنه أمام حروفك المره

ففي قلبي اهترت كل الشرايينْ ....

وصورها هواكِ كما البراكينْ

وفي عقلي اشتكت صور المحبينْ ....

وأصبحت مثل أفراحي كوابيسْ

فلن يغفو عذابكِ لحظةً ما

دام في صدري يقيّده شآبيبْ

فمن يهوى التقدم بين

أنفاسٍ تحيط بها معذبة المحبينْ........
.............................
مفاعلتن , مفاعيلن , مفاعيل في أخر بعض الأبيات
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

0 لماذا العتاب ؟

لماذا العتاب

خدعة الأه تشكو الليل من عدم

فأي الحروف قد كونها ستار الخداع

وأحاكتها الكلمات كشباك العنكبوت تصطاد

من تحت القناع للحب عدد

لا فقد أخافتك الرماح حين كونتها

مصداقية الإنسجام مع العتب

فلن يكون للعتاب بسطوته من جني

الثمار ثمرة تقطب الوجع

فلم يكن لسابق الأيام لسان ينسج

مذاق الشهد أمام الغد إذا رحل

فلما العتاب خفية ينطق الدمع وينثر ألم

إذا في مملكته حاصره القلق

وسدته بوابل الحزن كعين

الشمس ...كحجم القمر

فارفق بنفسك من لجة التمثيل

وأدوار يمثلها منك السهر

وانزع ثياب الطفولة وبراءة لم

تكن يوما قد رافقتك للبر

وأنقذتك من الغرق

هي قصاصات الورد قد زينتك

وجمعت فيك سترة فأخفتك عن

عين الصواب من الوقت عدد

فلم يطل جني الحقيقة حتى

وإن غابت لبعض يوم ِ أو مدد.

تابع القراءة

0 حزن وأمل

حزن وأمل

بذور الأمل ينبتها
التراب ويحتضنها بحرر
ويغوص في أعماق الليل نجم ٌ
بشعور ٍ يضارب القمر
وعلى يد القهر يولد اليأس
ومصباحٌ تبتلعه الأرض جمرا ً
فأي المرايا قد حدثتك
ومعها البنفسج
ولونٌ طليقٌ في العدم
هي الحكايا تسير ببطءٍ على
الوتر ويغطس ليغتسل بها لحن الألم
وشخير المحال أزعج النهار
في غفوته على أهداب العمر
فلا يأبه المحال إن تعددت أرواحه
حين يصطاد منها الموت عدد
إن أحلامي تسير نائمة ً
وتنطق مطرا ً يبتلعه الحزن
من أمامي بشغف.

تابع القراءة

0 يجتهد الأمس بضعفه

يجتهد الأمس بضعفه

يمر في حقل تمردت عليه المياهْ
وجفت عليه أصوات الرياح كالمطر
المحمل بصمت قد فقد الإتزانْ

فماذا هو صانع إذا وعد الصبح بفجر
تبتسم فيه السماء والشمس فوق السحاب
تنتظر أملا ً يمد الذراعْ

فقد ساقه الضياع بمركب يسير
في طريقه مثلجا ً و مضخما ً في
الجليد كجذع الشجر اذا فارقته الأوراقْ

فسيلان النهار يهطل قطرة تلو
الأخرى ويصد بوجهه سدا ً يتنقل
ببطء في ستاره الظلامْ

فقد شوهد مسبقا ً يترصد
فريسته فغريزة الصياد قد انطبعت
وخيمت قرب جدار الأوهامْ

حتى إذا أبى الوقت أن يدخله من
ثغرات تركت في جسد النسيانْ ...فلن يترك اليوم
سلطانه بين فكيه كي تقضمه الأسنانْ

تابع القراءة

0 تمر فارشة نورها

تمر فارشة نورها

تمر فارشة نورها فوق ظلال الحب ...

وتنغم الرياح بصوتها في مساء هادئ بلا حراك

لتصب في كأسي رحيقا ً يسد الظمأ إن شكاني

فيا ليت ليلة الآه ترسي فوق غيمة

عابرة لتسحبها حيث ميناء لا معالم له ...

فإن مرت بمركب النجاة آهي غفلت

عنها عين الصباح وسارت

مسرعة نحو الخيال لتنساني..

فيا سطور البياض انثري من لون

السماء حبراً وصبيه فوق صفحاتي ليبرز

ما تربع بين أضلعي ...

ليرشدها صباحي أن الفجر آت

وفي يديه عباءة نسجها حناني..

فمن حروفي تجمعت طيور الحب

ومرت من أمامي برسائل ترتلها كالأغاني

لتحمل كلماتي وتصفها في صور

وبيد ذاك القريب ترسمها أماني

فلا تفرق الأسماء إن تجمعت فيها ألوان

الهوى مسافات أو عقبات

فتلك الروح يجمعها طعم الحب

في كل آن وتحميها عيناكِ.

تابع القراءة

0 لنشطب الرحيل

لنشطب الرحيل

جسد الحنين مصلوب

بجذع الشوق وفي يديه كفن

التغريب إلى بلاد البعيد

فكيف للدمع أن يخطو عند المغيب

يلملم ما آلت إليه نفس القصيد في

تكوين الغريب فوق حافة التعذيب

ليقتصر اشتهاء التحليق لعمرٍ

عليل فوق جنازة الطليق إن

قيدته ابتسامة ٌ وحرفٌ أنيق

فيعود النسيم على قدميه بخطوة ٍ

يعيقها اختلال الوزن أثناء المسير

فكيف عين الصباح تغفو

على ضرب المزامير من

فوهة قصيد أليم

إن حدثها المنى عن عقل

الصبر وكيف كان متمكنا ً بليغا ً

فيرسم بحبر الليل فردوسا ً تضيئها

مصابيح الكف كشمس الظهيرة الأنيقة

فتدللها السماء وتداعبها يد القمر

إن سلمت عليها قبل المغيب

فتشق الرياح أنفاسك الربيع

لتستنشقها الورود وتخرجها

غناء ً لحنه يميل على

الوتر ويراقصه الرحيق

فكيف لعابر بطيفه من فوق

الجبين أن يخط أسطورته بماء

الفضة ويشطب الرحيل.

تابع القراءة

0 شوفي يا جارة

شوفي يا جاره

شوفي يا جاره بمراية

الود احساسك لمن تداعبه اسراره

ولا تخلي حبك شمس تلامس

الأمس بحرقه جباره

أو تقلب الأرض بعيونك بحر

وتكون بموجها غدراه

حتى أشوف الأمس يقلب

ورد ويغني بكره ع القيثاره

ويسير الحمل أصغر طفل بين

الهوى وهادي الحضاره

لا ما تعرفي إني شفت الفكر بعيونك

يزرع وجع ..يحصد ألم

وتكبر شواكه

هادا أنا ما بين مد وجزر

أكون أقرب إلك من

قرب الهوا لاصحابه

أحسك مثل المطر تسري عليّ سري

وتطفي مني الجمر وحَمّ المراره

تعالي نحكي حكي يجلي العمر

من نزفه ويقطب جراحه

واسأل حالي كيف القمر

يمشي مشي بين البشر ويفرش أنواره

فاقطع وعد معجون

بصبر لاكسر البعد وأسواره

وأكحل القلب من

رموش عينك الجذابه

تابع القراءة

0 سطوة القهر

سطوة القهر

وأد السعادة على قباب

الرمق في جوفك العميقْ

يستلذه الظمأ في كأسه قبل المغيبْ

ليحتسي منه قطراته وتحت التراب يبقيه

فلا يمنع سيلان التعب سدا ً مشبَّثة ً

جذوره في قعر الحاضر العميقْ

حتى وإن ذُكِّرت بساعات ٍ

ارتعشت أثناء مهاجمتها الليل

فقد تحلت بضعفها أمام القديمْ

حتى وإن جاء القديم في هيئته على وجوه

قد تحولت إلى العديد والعديد

أثناء العبث في مجرة السنينْ

وهيأت أن تداري ملامح المستجد

عن سطوة الوقت بسلسة اليقينْ

حتى وإن قيدت بذراع الموت

فلم تزل يده تبحث عن

أسباب ٍ أحستها حجارةَ

فجاءت مسودة الوجه وقد صنعها

الشك على عتبة االمستحيلْ

فلن يفارق الخوف قوافي الرياحْ

ما دام لأجنحته أمرٌ عليها

فترفعه حد السماءْ

تسايره كمجراة ٍ للماءْ

تعاقبه بيدٍ من خفاء بلا جفاءْ

فلا هوادة مع جبروت الظلم

في ساحةٍ محدبةٍ تعكس الضياءْ

بقالب ٍ صمم من عين بركان

بيد أمس المحترف حين تحلى بالعماءْ

فبعين الحق ألف سيف توزعها

السحاب على كل بابْ

فهل تسير الشجاعة مرهقةً

من استيلاء الغربانْ

أم آن لها الولوج في جسد الثعبان ْ

فقد انتشر الوباء في كل مكانْ

تابع القراءة

0 صادفت نفسي

صادفت نفسي

صادفتُ في عينيكِ نفسي والألقْ

فاستجمَعتْ في لبِّها كلّ النِّعمْ

مع نعمةٍ في رمشها تحكي القمرْ

فَسَأَلْتها عنّي وعن نوع الدُّررْ

كيف اقتفتْ من همس عينيكِ الأثرْ

فَتقيّدتْ فيها قوانيني لتبرق ألمعا

قالت أنا كنت السّببْ

وَجَعَلْتُ عينيها بحارا ً للعسلْ

ألقيتُ فيها بذرة ً تجلي الهممْ

فسبكتُ نقشاً زيَّنَتْهُ رُبى الحكم

بشهادةٍ توقيعها خطّ الوسنْ

قالت أنا قد جئتُ أحصدها كرم ْ

فإذا رأيتكَ عاشقا ً فوق القممْ

فاحصدْ ثماري كي يناديني الظمأْ

آتيكَ من فوق الجبين بقبلة ٍ ترويكَ من كأس الندى

شهداً وطعما ً للعسلْ

يأتي عليكَ كما المطرْ

وأخط عشقي في سطور ٍ للزمنْ

لحروفه رسمٌ على سطح القمر ْ

في لونه ماء ٌ كنهرٍ أبيضٍ

قالت أريدك مدخلا ً حيث الغزلْ

فَانْسِج إليك بيوت حب ٍ من أملْ

وقصورَ عشق ٍ للسفرْ

واجعل لروحي بقلبك مضجعا ً

واغزل لنا كهفا ً خلا منذ القدمْ

كي لا نصادف فيه أشباح الندمْ.
.......................
الكامل
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

0 احتضار غزة في ظل الحصار

احتضار غزة في ظل الحصار

يغزو الظلام قطاع غزة ويشعل لهيبا متوهجا يحرق الصبر في نفوس المواطنينً بعد
إغلاق المعابر التي تعودت الإعتداء على المواطنين بكافة الوسائل بمنع عملية السفر
التي يحتاجها المواطنون احتياجا ً ضروريا، ًو قد خيّم البؤس في عيون الشباب وتعددت
حسراتهم التي تتحدث صمتا ً عن مستقبلهم الذي لم تعد تبدو له معالم يشهدها اليقين
فالوهم يسكن عقول الشباب في توقهم لأحلامهم التي لطالما طمحوا لتحقيقها آملين أن
ينالوا فرصا تعينهم على توفيرالإمكانيات و كل هذا في إطار الحصار الذي فرض على
غزة لعوامل متعددة فقد تسبب أيضا ً بتوسيع سيطرة الفقر وجعله يلقي بذراعيه على
كافة الأسر في غزة التي يفتقر فيها الرجال للعمل فصعبت إعالتهم لعائلاتهم حتى أصبحت
الحياة كابوسا ً يسوده ظلام الليل الباسطً أجنحته على القطاع مهدداً بالخطر الحتمي من
الضجر وتضييق الخناق على المواطنين لصعوبة التعامل مع الأوضاع الراهنة من كافة النواحي

فقد أصبح قطاع غزة سجنا تبلغ مساحته 360 كم مربعا ً بعد إغلاق المعابر والتي
تعتبر العامل الأول في حركة المواطنين لتلبية احتياجاتهم من كافة النواحي الخاصة
والعامة إنّه لضيق يمد جذوره شيئا ً فشيئا ً راغبا ً بالسيطرة الكلية على القطاع. ضيق
ناصره اليأس فاتحا أبوابه ومادا ذراعيه للمواطنين ليزرع الإحباط داخلهم والوهم في
عقولهم فغزا الخطر غزة في البيوت والشوارع وحطم مجاديف الأمل المنتظر أما الظلام
فكان فرحا ً بانتصاره على النور لعدم توفرالوقود لإشعال الكهرباء.

وقد خاطبت النفس صاحبها عما حل بها في الفترة الأخيرة عند افتقارها إلى أسس ومقومات
بقائها الخاصة بالمريض من دواء وعلاج يرتجي ليصل إلى ذوي الإحتياجات الخاصة فمنعه
على محتاجيه طال كثيرا ً وحتى إشعار غير معلوم يا له من ظلم أنطق اللعنة بلسانها فحتى
هي صاحت توزع الألم والمعاناة توزيعا على كل من يخشاها ،وليس هناك من يمنع لعنة الألم
لأن الصمت يأخذ قرار الإلتزام بالتحفظ على اسمه متمتما بينه وبين نفسه ومكلوما, فاشتاق
الموت الأماكن داخل هذا القطاع المنهوك . ونفّذ حكمه على أبواب معبر رفح فسقطت أوراق
وجودهم بانتهاء موعد بقائهم لترفع أسماؤهم إلى وسائل الإعلام محملة بحزن آخرين راجين
شفقة الظروف بتحريك احساسها قليلا ً.

وتأتي حسرة تلتقطها العين كصورة لبضائع تعجز اليد من الحصول عليها بسبب الفقر الذي
فرض نفسه وسيطرته للحصار الكامل الذي جعل من العجز محركا ً للظروف القاسية في عدم
قدرة على ايجاد حلول لهذه المشكلة فلا شيء لهذا القطاع المنكوب غير الإعتماد على
المساعدات القليلة مشلولة الحركة أحيانا ً وتتحرك أحيانا ً أخرى فيصبح
العبء مضاعفا في البحث عن كيفية تحصيل الإعانة لكل مسئول عن بيت وأسرة.

لقد انقطعت كل خيوط الأمل وأصبح الحلم مشوشا يبحث لنفسه عن معالم يحدد من خلالها
المصير فالطموحات لم تعد سوى مجرد خيال يراود أصحابه في اليقظة وفي أوقات التفكير
بالمستقبل المجهول إلى أن عبء الشباب على أنفسهم وعلى أهاليهم أصبح ثقيل بفقدان
الأمل في الغد وذلك لعدم توفر أي فرص لشق الطريق نحوالأمام وبعد أن بذلوا جهدا
للإلتحاق بالجامعات وتحصيل شهادة وجدوا بانتظارهم معاناة أخرى تحبط الشباب بقوة
وهو يحاول تكثيف البحث عن مصدر دخل وكل هذا بدون جدوى لكثرة الأعداد الساعية
لطلب الوظائف ،أما عن يأس الشباب للزواج فتكوين أسرة في ظل وضع صعب جدا يجعل
الشاب يمتنع عن مجرد التفكير بذلك.

فالكبت اجتاح نفوس المواطنين نتيجة تراكم الهموم والمشاكل فضاقت سبل الترويح
والتخفيف عن النفس من الضغط النفسي والتشتت الفكري الذان يؤديان إلى عدم القدرة
على التحمل يؤثران سلبيا العلاقات الإجتماعية والأسرية.

كم هو عصيب هذا الوقت بهجومه القاسي والشرس علينا لا مبادئ له ،لا رحمة و يضرب
المواطنين في عمق حياتهم بكافة الوسائل وفي النواحي الإجتماعية والإقتصادية والنفسية
العامة والشخصية لتدمير كل المقومات الأساسية للبقاء وإعدام أبسط حقوق الإنسان
كحقه في الحياة وليس بيد المواطن حيلة غير الجلوس على عتبة الإنتظار صامتا
و غير النظر لحياته وهي تنهار أمامه.

تابع القراءة

0 سوف ينتهي فصل الخريف

سوف ينتهي فصل الخريف

إن سألتني من أنا أجيب
أنا الأسير في عمق اللّيل مقيد ٌ
والكلّ ينكرني ومن بؤس اليقين نسجوا
الخيال قصةً لترضيني
صنعوا من لهاثي فوق التراب
غطاء ً من الغبار المنمّق بدمي
لجريمةٍ فصولها وأهدافها على مسرح
الجريمة طمس قضيّتي
فأي الفصول أختارهُ قصّتي
إن غزلها الدّمع محبّرة ً بالسواد تمثلني
لقد حان لنزف العمر أن يخط قصيدتي بدمي
ليثمر القصيد على شفاهي حجراً
يخلقه الوطن بمزيج ٍ من التراب والمطر
وأمثل أنا نفسي بمجيء عفيفة ٍ تلتقط
الحجر وتلقيه شهابا ً على شياطين الليل
حين تتسلل نحو المحرمِ
هي ثورةٌ خرجت وفي لبّها بركانٌ
من الجحيم تصبه بنت
الشهداء على نازيٍ عقيم ٍ
هذا أنا أتصدى القهر من خلف السور
حين يتعثر بي يأس الجبن متخفيا ً في
الظلام بلون الليل الكفيف
ففي صمتي حروفٌ تجمّع فيها من الأبطال ألوفاً
وأنفاسي سهام الرجولة فيها ذعرٌ لليهود
يسمعونني ضجيجا ً يدوي في قلوبهم
ويرونني برقا ً يهدد بيوتهم
فنور الصبح يسكبه قلبي مصابيحاً
لردع الرعد وجبروت ذاك اللعين
فلن يسامح الورد من قتل الربيع
فسوف يزهر من جديد وينتهي فصل الخريف

تابع القراءة

0 طيف الأماني

طيف الأماني

طيفُ الأماني قد تعودتُ المنى
كي أرتجي من طيفها ظل الهدى

ما إن مددت يداي أسأل داعياً
حتى أرى نفسي ظللت رؤى العدا

وبقيت أمشي عنوةً خلف الألمْ
متهاوناً مع من تصنّعت الرّدى

فتمكّنت منّي النوايا فجأةً
في لحظةٍ ذهبتْ مفكرتي سدى

وتبعثرت مني الحروف نسائماً
كي لا تعي جمع الهوى ونوى المدى

مستأنسٌ فيها بلا لون السقمْ
كي لا تردد سهوة ً معنى الفدا

فإلى متى قد يقتضي زرع الوجعْ
كي لا أقول له شبابي قد غدا

وإلى متى قد تعتلي جذع السفرْ
فوق الثرى كي يلتقي معه الندى

فإليك يا كلّي أنا عشت الحلمْ
ما دام في قلبي بهاؤكِ والصدى

وإليك يا كلّ الغلا في مقلتي
حبا ً يعنونه الجمال .... بما اقتدى
....................
الكامل
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

0 طيف الأماني

طيف الأماني

طيفُ الأماني قد تعودتُ المنى
كي أرتجي من طيفها ظل الهدى

ما إن مددت يداي أسأل داعياً
حتى أرى نفسي ظللت رؤى العدا

وبقيت أمشي عنوةً خلف الألمْ
متهاوناً مع من تصنّعت الرّدى

فتمكّنت منّي النوايا فجأةً
في لحظةٍ ذهبتْ مفكرتي سدى

وتبعثرت مني الحروف نسائماً
كي لا تعي جمع الهوى ونوى المدى

مستأنسٌ فيها بلا لون السقمْ
كي لا تردد سهوة ً معنى الفدا

فإلى متى قد يقتضي زرع الوجعْ
كي لا أقول له شبابي قد غدا

وإلى متى قد تعتلي جذع السفرْ
فوق الثرى كي يلتقي معه الندى

فإليك يا كلّي أنا عشت الحلمْ
ما دام في قلبي بهاؤكِ والصدى

وإليك يا كلّ الغلا في مقلتي
حبا ً يعنونه الجمال .... بما اقتدى
...................

الكامل

تابع القراءة

0 أخي

أخي

يا ساكنا ً روحي إليكَ

القلبُ يكتب حرفه يأتيك

مختلف العطورْ

وإليك في نفسي عباراتٌ

ترددها المشاعرْ

ورسائلٌ مرسومةٌ

كالورد في أرض الربيعْ

يا بهجة ً للقلب ينمو

زهرها بين الضلوعْ

إني أعانق منك رائحة الأخوه

إني أهادن منصفا ً رمز الهوى .... طول المدى

منه القريب ....... منه البعيد

ألاّ يكون لنا سوى

دنيا تُجَمِّعها الظروفْ

فإليك تشتاق العيونْ

وإليك تشتاق القلوبْ

فانظر لقلبي ينحني متوهجا ً

في رحمه أمل الرجوعْ

واصبر فإن الصبر قد وعد

الأحبة في لقاءِ بالقريبْ
...................
الكامل
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

0 يقتلني الإياب

يقتلني الإياب

دمعي ينادي غفوة الأحباب مرتعشا ً

على الأهداب من ذكرى الغياب

والنفس تأبى ذكرياتي

إن تردد في ضحاها

نجمة ٌ تخفي النساء

يا حلوتي قد حان لي رؤياكِ

في وسط السماء على سحاب ٍ للإياب

فألامس الهمسات مع صوت الرياح

وأحول الآهات زهرا ً في بساتين الحياة

قالت على خديك دمعي موقدا ً ناري

بشوقي فيك مرتبطا ً وفي

عينيّ يؤلمني ..... ويقتلني الإياب

أوتزرعين بشوقكِ الممطر

على جسدي لهيبا ًللغياب

فالقلب جمده الخيال

على هضاب المستحيل

والعين تبحث عن نقاط ٍ للبكاء

في لحظة ٍ رحلت بها كل البحار

فلتنظري في ثورة ٍ قد يشتكي منها الفؤاد

تتأجج النيران فيها حين

تسقط شعلةً فوق الزمان

فلتنظري في عودة ٍ يكسو تقدمها الظلام
...................
الكامل
شعر ماجد صافي

تابع القراءة

0 ميلادي الجديد

ميلادي الجديد

ولد قلبي من رحم المشاعر بين

يديكِ معتنقا ً عقيدة الحب مستقبلا ًُ من عينيكِ نور العشق

وهو ينتظر عاطشا ً من شفتيكِ رحيق الهوى

إذ ينتابه الشعور أن في قلبكِ جنة تغمرها أنهار الجمال

وهي تستمدها من وجهكِ فتأتيني الإبتسامة تداعب صمتي

حين تلامس أهدابكِ عينيّ في ظل الغروب حين تقبّل

السماء الشمس بولنها الأحمر معلنة ً عن غياب

القوانين لتتساوى السماء في لقائها مع

الأرض دون أن يطفئ نورها البحر

وهو يلامسها ويستقبل قدومها بحضنه الدافئ

فكيف تسلمني الشمس نور وجهكِ القمري

في ليل ٍ ليس فيه إلا أنتِ ولا ترى عيني

إلا أنتِ ولا يشعر قلبي إلا بكِ أنتِ

أيا قلبي لك في السماء قوس

به ألوان تعددت فيه

أوصاف من رسمت يديها حياة وجدها القدر مكتوبة

بإسم ٍ عربي ٍ ونقش ٍ برنزيٍ وعلامة في

الجسد تفوهت بكلمات ٍ كأنها ترانيم ٍ لبداية عمر ٍ أعلن

إسلامه منذ طفولته في رحاب عينيكِ فكيف تغفو أيها العمر على

الطريق والأرق يدق الأبواب ويمتص منك الرحيق

فقد بات السهر معلنا ً أنك أنت الصديق والمشوار

عدوك المبين .. أيمد النظر يديه للسماء والغيوم في قبضته

تشكل حروف إسمكِ بلونها الذهبي فأي قلادة ٍ هو إسمكِ وهو

يزين صدري في هدية عيد الميلاد وعليها شفتيكِ

تمتطي عقلي معلنة ً الرحيل نحو الخيال

وجزر الأحلام ومسكن الأفكار

يا سيدتي حدثني حلمي عنكِ في ليلة ٍ فيها

أشتاق إليكِ ....... إنها تحمل النجم في كفيها مسرعة ً في

الفضاء تدور في مدارها فارشة نورها لمن دعى

لنفسه الهدى وبها اهتدى إنها تخطف من

يقطفها من بستانها وتسحر القلب بعطرها إنها ترضِع

الأرض عطرا ً لكي تحيا إنها وإنها وإنها ....

فيا ليت ليلي يتكلم عن ذاك

الهدوء فكم يثير بي شجون التحليق في سماء

الخيال بقرب النور حين يصدر نبض القلب صوتا ً به الإحساس

يتكلم لغة الليل لتخاطبه النجوم بقولها في ليلك نور

يضئ طرق الحب ويجلب خيوط الأمل مبتسما ً

لها وجه القمر حين السطوع وبه

إطلالة لإشراق فجرٍ جديد.

تابع القراءة

0 الوعي واللا وعي

الوعي واللا وعي

هناك قضايا في المجتمعات العربية تختص بالأسرة تقبع في ذاتها إلى لفت الإنتباه إليها بشكل أكبر بحيث يكون الإهتمام في وجود حلول لها عن طريق نشرالوعي وكيفية توصيله إلى الطبقات التي تطبق العادات والأقاويل االمسموعة من الغير أو طرف مؤثر بحيث يكون الهدم هو الناتج بالدرجة الاولى والمسبب لتفكك أسري بشكل مفاجأ ولأسباب متوفرة يمكن التعامل معها من عدة أبواب منطقية بنائها الوعي والفكر الذي يرتكز على كم الثقافة المكتسب من الحضارة التي نشهدها اليوم وتعدد أساليب نشر الوعي بين كل الفئات في المجتمع وهنا نرفع الستارة عن الأسباب المسببة للخلل المتوفر بكثرة وتعد من الأسباب الرئيسية التي تتوفر في الأسر التي تكثر فيها الخلافات والتي تبدأ ويكون أساس بنائها قبل الزواج في عدم أخذ رأي الفتاة حين يطل عليها باب الزواج ويأتي شخص يتقدم للزواج بحيث لا يكون لها حق في الرفض أو القبول والتي يجب على الفتيات التحرر منها بحيث يكون لها رأي في القبول والرفض حسب رؤيتها واطلاعها على ميزات هذا الشخص والصفات التي يبرزها للأهل ساعة الحوار في هذا الأمر ومن ناحية أخرى فترة الخطوبة والتي يجب أن تكون فترة تعارف وتفاهم بين الطرفين دون تدخل أي طرف آخر والتي يخل بها البعض حيث تكون هناك عملية تلقين قواعد لهذه الفتاة التي تطل على نافذة الزواج ومن هذه الأشياء(الأقاويل) : (إجعليه كالخاتم في إصبعك , وإذا قال يسار قولي يمين , إجعلي رأيك هو المسيطر والذي يسير في البيت , إمسكِ الراتب الشهري في يديكِ وتحكمي بالمصاريف , لا تعطيه فرصة ليتنفس , ودائما إجعلي عينيكِ عليه حيث أين كان ومع من يكون ومتى يعود , (يا مأمن للرجال زي المؤمن للمية من الغربال ) , ويعتبرها البعض قواعد تحفظ للفتاة بيتها وزوجها من الضياع و يجب عليها أن تسير علي هذه القواعد فيما بعد الزواج وتكون من عدة أطراف إما الأم أو المقربات منها مثل بنات العم أو الجدة أو الصديقات أو نساء الأعمام والأخوال بغيرعلم أن هذه القواعد سوف تكون مصدر هلاك للفتاة دون علمها بما سوف يحدث مستقبلا ومن الأسباب التي تجعل هذه الفتاة عرضة لهذه الأقاويل هو عدم تكافأ الوعي المطلوب مع ما يسمع وعدم توفر الخبرة الدراسية بحيث يكون هناك قصور علمي وفكري سواء بالعلم الذي يدرس وعلم هذه الحياة الدنيوي ويكون ذلك بسبب عادات تناقلت بين الأجداد إلى أبنائهم بأن الفتاة ليس ضروريا أن تكمل تعليمها لأنها في النهاية مكانها هو بيت زوجها بحيث لا يتناسب هذا الفكر مع هذه الأجيال وتخلق عامل من عدم التوافق وتمسك الفتاة بأفكار السيطرة وتضييق كافة الطرق على الطرف الآخر ومن هنا يجب الإرتكاز على أن قوام بناء العلاقة الزوجية قائم على الوعي واتحاد الفكر في نفس الإتجاهات التي تنحدر لكل منهما وإذا لم يكن هناك توافق فكري في الوعي لدى أي طرف وخاصة إذا كان الرجل يبني قواعده على التوافق والتفاهم والتي تخل بها المرأة وينتابها شعور بعامل من السيطرة واستضعاف ذلك الوعي المبني على قدرات الرجل الغير عضلية وهذا يفتح باب عدم التوافق ونوعاً من النفور الجزئي الذي يتطور شيئا ً فشيئا ً ليصبح نفور كلي لعدم التطابق في المعيار الذي يستدرك تلقائياً بتفاهم طرف وإضعاف طرف وهنا تكمن ماهية البحث عن التوافق الذي تقام عليه أسس البناء الصحيح لأنه يصعب التخلي عن عامل مكمل فلكل شخص من يكمله (النصف الآخر) وهذا في إطار الحصول على حياة أفضل بحيث لا تتوقف ولأن هذه الحياة مبنية على تراكيب صعبة يكمن التكامل في المثابرة ونتائج تكمل بعضها إلى نقطة الوصول التي ينتجها ذلك الوعي الذي لا يزول بحيث يكون البحث عن حلول لهذه الأسباب والتي هي تعد مشكلة من كوارث المجتمعات العربية وتكون هذه الحلول في عدة أطر وخطوات وهي :تحرير الفتاة من العبودية وإعطائها الحق في إبداء الرأي في قبول ورفض ما يعرض عليها من أمور تتعلق بالزواج وتحريرها من تلقينها قواعد تكون هي السبب الأول في دمار بيتها من كل النواحي المتعارف عليها ,إعطائها الحق في تنمية قدراتها العقلية وتنمية الوعي بحيث يكون متساويا ً مع الرجل لخلق حياة تتمتع بالمساواة الفكرية والثقافية بين الطرفين في الأسرة داخل المجتمعات العربية.

تابع القراءة

0 ماذا يريد البعض (رسالة إلى) مقال

ماذا يريد البعض (رسالة إلى) مقال

نرى هناك عدة محاور تسعى لتشتيت الفكر الشبابي في الدول الإسلامية
عن طريق زعزعت الثوابت الدينية العقائدية والأخلاقيات التي هي
النهج الأساسي الذي يمثل بناء القوام الأساسي لبناء الأجيال وهذا التشتيت
يأتي في إطار البحث عن مشاكل الشباب في يومنا هذا

عن طريق اختراق ما يعانيه البعض من ضغوطات نفسية وكبت
متمكن منهم لعدة أسباب تكون نتيجة لتعصب الأهالي في المعاملة
لأبنائهم والنظر فيها على أنها مشكلة يجب تحرير كل من

يعاني منها بطرق تتجرد من القيم والمبادئ ونسيان ما هي ثوابت
قوام المجتمعات الإسلامية فإذا كانت هناك حالات تستدعي النظر
فيها بعين تتجنب ما هو محلل وما هو محرم تأتي هنا

بنود منافية لمن يسعى لمنح الحرية المطلقة للأشخاص في فعل
ما يشاء وتحقيق رغباتهم على حساب التخلي عن كل ما تعهده
مجتمعاتنا في ثقافتنا الدينية عن طريق النظر للمجتمعات الغربية

التي لا تسير على أي نهج أو أي ثوابت فيها يكون الإنسان حر
فيما يفعل وهذا ما يأتي معاكس لحياة المرأة الشرقية التي هي
منذ عهود تتحلى بصفاتها ويشهد العالم بأسره ما هي صفات

المرأة الشرقية فإذا كانت هناك رموز لا بد منحلها فلن تكون هي
الإنحلال الأخلاقي وإنما تكون برفع الحصار عن المرأة عن طريق
رفع التعصب وعدم النظر لها على أنها عورة وذلك يأتي في إطار
منحها الحرية المعقولة والتي تتحلى بالتمسك بالعقيدة ومن هنا تأتي

نقطة التطور والحضارة التي يجاريها البعض ليأخذها ذريعة لتحفيز
وترويج الإنحلال عن طريق كتابات تنافي المعقول الذي نعهده والذي
لا يستوعبه عقل المسلم وإنما الحضارة يأتي دورها في تحرير المرأة
من محور التخلف الذي كان سائد في مختلف العصور وفرض

حقوق المرأة في العمل وممارسة هذه الحقوق عن طريق المساواة
بينها وبين الرجل في الوعي والثقافة والفكر فهنا تكون المساواة فهي
تحمل عقل وفكر وثقافة كما يحمله الرجل وليس كما يتفضل البعض
بقولهم أنه من حق المرأة ممارسة ما يرتكبه الرجال في أخطاء متعارف
عليها بأنها أخطاء تتجرد من القيم والمبادئ الإسلامية فهذه الأخطاء
غير مباحة للرجل أو للمرأة فهناك حدود لحرية الرجل وحدود
لحرية المرأة تستوجب على كل من يهتم بأمر المرأة الشرقية

الحفاظ عليها بكل مواصفاتها السائدة وعدم دعم ما يطبقه الغرب
في مجتمعاتهم وإذا كانت الرسالة من بعض الكتّاب على أن
الحرية لا تقتصر على المساواة بين الرجل والمرأة بحمل

الثقافة وإنما ممارسة سر الجسد الذي وضع فينا ليكون عن
طريق الحلال لا غير بما نعهده في يومنا هذا في العديد من
المشاكل التي تلتمس الشاب والمرأة والتي تأتي بتنفيذ رغبات

غير شرعية والتي في نهايتها تسئ للطرفين بكثير طرق فهنا تتجرد
القيم ويكون التشتيت المرفوض والمحارب من قبل كل المفكرين
لأن ثقافتنا هي ثقافة إسلامية ولن تتغير حتى مع مجارات التطور
فمجارات التطور والحضارة سوف تكون في حدود المعقول بما تحمله

ثقافتنا الإسلامية ومنح الحرية غير المطلقة بدونتحديد هوية ذكر أو أنثى.....

تابع القراءة

0 أمل بعد موت قصة قصيرة

أمل بعد موت قصة قصيرة

مرت من أمامه .... قالت ما بالك أيها الوسيم تبكِي؟
هو : الحياة انتهت .... والأيام اسودت

هي : وكيف وما زال النفس يتحرك ....... والقلب يتكلم وتلك العين تدمع

هو : رحلت وقلبي اختطفت ....... وبستاني حرقت

هي : وكيف وما زال ذاك النبات يحيا .......... وتلك الأشجار تثمر

هو : وكيف لي أن أحيا وحصانها امتطت ....... وللأعلى مضت

هي : لك سوف تشفع .......... وتنتظر من غير أن تدمع

هي : امض فرحا وارفق بنفسك ......... وأكمل عنها فهي ما انتهت

هو : من هنا سوف أبدأ.

تابع القراءة